Venerdì 19 dicembre 2025 è stata presentata la prima Porta della Speranza davanti alla Casa Circondariale di Milano San Vittore “Francesco Di Cataldo”. Con l’inaugurazione dell’opera progettata da Michele De Lucchi, prende ufficialmente avvio il progetto internazionale dedicato al dialogo tra arte, comunità carcerarie e società civile.

Porte della Speranza è un progetto promosso dalla Fondazione Pontificia Gravissimum Educationis del Dicastero per la Cultura e l’Educazione della Santa Sede in collaborazione con il DAP Dipartimento Amministrazione Penitenziaria. È realizzato dal Comitato Giubileo Cultura Educazione con Rampello & Partners, con il contributo di Fondazione Cariplo e con il patrocinio del Comune di Milano.

L’iniziativa inaugura quindi un percorso artistico, educativo e sociale che si svilupperà tra la fine del 2025 e il 2026.

Il progetto invita grandi interpreti della cultura contemporanea a creare una serie di “porte artistiche” in relazione diretta con gli istituti penitenziari. Le opere, installate davanti alle carceri coinvolte, diventeranno segni di passaggio e rigenerazione, rivolti ai detenuti e insieme all’intera comunità.

L’opera di Michele De Lucchi, architetto e designer nato classe 1951, si compone di due alti battenti semichiusi, privi di telaio, che evocano un varco aperto all’ignoto. La superficie, definita da un bugnato sfaccettato ispirato a quello rinascimentale — in particolare a Palazzo dei Diamanti di Ferrara, città natale dell’architetto — suggerisce una forza che «non è chiusura: è sostegno al passaggio, fondamento della redenzione».

La Porta non distingue un dentro e un fuori. È un’architettura senza muro, un invito a considerare la trasformazione come un cammino condiviso e non come un gesto isolato.

LE PORTE DELLA SPERANZA DENTRO E FUORI DAL CARCERE

Affinché la speranza non rimanga un concetto astratto, il progetto si articola su due direttrici complementari, all’interno e all’esterno del carcere.

All’interno degli Istituti di pena, questa iniziativa darà vita a itinerari educativi, laboratoriali e pastorali capaci di accompagnare le persone detenute in un percorso di crescita personale con il coinvolgimento di tutte le realtà (educatori, cappellani, associazioni di volontariato) che già operano a loro sostegno.

Importante sarà anche l’azione per sviluppare le loro capacità tecniche, attraverso corsi di formazione realizzati in collaborazione con istituzioni di eccellenza come l’Accademia di Belle Arti di Brera e ALMA – La Scuola Internazionale di Cucina Italiana. Questi interventi permetteranno di offrire ai detenuti competenze importanti per il loro reinserimento a pieno titolo nella società.

Le Porte della Speranza intendono esercitare un impatto anche all’esterno delle carceri. Vogliono essere la possibilità offerta all’opinione pubblica per entrare simbolicamente nella realtà del carcere superando i pregiudizi e comprendendo la necessaria funzione educativa, riabilitativa, umana degli Istituti di pena.

La speranza è dunque che siano sempre meno luoghi dimenticati, volutamente invisibili, periferie esistenziali, ma sempre più “visti” e centrali nelle preoccupazioni della politica e della società civile, nel volontariato, nell’educazione, nell’attivazione di risorse economiche ed educative.

LA PORTA DELLA SPERANZA DI MICHELE DE LUCCHI

«Le porte mi hanno sempre affascinato: non sono un semplice elemento architettonico, ma una forma che racconta. Racchiudono in sé l’idea del passaggio, dell’attesa, dell’inizio di un altrove. Ogni porta, nel suo aprirsi o chiudersi, narra una tensione tra il visibile e l’invisibile, tra il noto e l’ignoto, tra ciò che si è e ciò che si sta per diventare.

Le porte delle chiese sono narrative perché attraverso le superfici scolpite guidano l’uomo dal mondo terreno a quello sacro. Le porte dei palazzi storici raccontano il potere, la memoria, la dignità civile. In tutti i casi, la porta è un racconto condensato nello spazio, un testo tridimensionale che si legge con il corpo e con lo sguardo. La sua forma, la materia, la decorazione diventano linguaggio: un modo per dire chi siamo, cosa veneriamo, a quale mondo vogliamo appartenere. Ogni porta è dunque una soglia di senso: parla del confine ma anche della possibilità di attraversarlo. È un invito a immaginare l’oltre, a sostare nel dubbio, a riconoscere che ogni passaggio è una forma di racconto. E ogni racconto, in fondo, è un atto di trasformazione.

La Porta della Speranza è pura e solida presenza, senza muro: non separa, non conduce, semplicemente è. Non distingue un dentro e un fuori, una stanza da un’altra, ma segna un luogo sospeso, aperto al possibile.

È scissa in due alti battenti semichiusi privi di telaio, che lasciano intravedere ciò che sta oltre. La superficie sfaccettata, ispirata al bugnato diamantato rinascimentale – come quello del Palazzo dei Diamanti a Ferrara, la città dove sono nato – evoca solidità e prestigio. Ma qui quella forza non è chiusura: è sostegno al passaggio, fondamento della redenzione. In questo senso la porta diventa metafora di un passaggio, che è non un fatto istantaneo ma un processo evolutivo, una metamorfosi possibile come un giorno che inizia dopo una notte cupa. La Porta della Speranza è lì per dichiarare che la trasformazione è accessibile, che ogni passaggio può aprire uno spazio di consapevolezza, attesa e rinascita».

PORTE DELLA SPERANZA CONTINUA

Al potere dell’arte e di queste porte simboliche va il compito di realizzare l’incontro tra il dentro e il fuori.

Dopo San Vittore, il progetto Porte della Speranza proseguirà coinvolgendo una significativa rosa di autori, chiamati a dialogare con altrettanti istituti: la sezione femminile di Borgo San Nicola di Lecce con Fabio Novembre; Regina Coeli a Roma con Gianni Dessì; Santa Maria Maggiore alla Giudecca, Venezia, con Mario Martone; Pagliarelli di Palermo con Massimo Bottura; Canton Mombello di Brescia con Stefano Boeri; Secondigliano a Napoli con Mimmo Paladino; la sezione femminile del Giuseppe Panzera di Reggio Calabria con Ersilia Vaudo Scarpetta.

Ogni interprete, in accordo con le direzioni dei penitenziari, costruirà il proprio progetto a partire dall’ascolto dei detenuti e della comunità carceraria.